|
Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело - из малых. |
Горе, беда |
|
Безграничная добродетель похожа на ее недостаток; распространение добродетельности похоже на ее расхищение. |
Добродетель |
|
Будьте внимательны к своим мыслям, - они начало поступков. |
Мысль |
|
Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы. |
Великий человек |
|
Воздержание - это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства. |
Воздержание |
|
Все в мире растет, цветет и возвращается к своему корню. Возвращение к своему корню означает успокоение, согласное с природой. Согласное с природой означает вечное; поэтому разрушение тела не заключает в себе никакой опасности. |
Смерть |
|
Достойный муж всегда старается быть беспритрастным, не придавать ценности труднодобываемым вещам и не слушать бесплодного учения. |
Учение |
|
Достойный муж делает много, но не хвалится сделанным; совершает заслуги, но не признает их, потому что он не желает обнаруживать свою мудрость. |
Мудрость |
|
Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень. |
Одежда |
|
Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой. |
Цель |
|
|
Знать много и не выставлять себя знающим есть нравственная красота. Знать мало и выставлять себя знающим есть болезнь. Только понимая эту болезнь, мы можем избавиться от нее. |
Знание, эрудиция |
|
|
|
|
|
Когда вы благополучны, то подумайте, что нужно предпринять во время беды, так как великая беда начинается с незначительной. |
Горе, беда |
|
Когда нет врагов, то не бывает и войны. |
Враг |
|
Когда потеряна истинная добродетель, является добродушие; когда потеряно добродушие, является справедливость; когда же потеряна справедливость, является приличие. Правила приличия - это только подобие правды и начало всякого беспорядка. |
Добродетель |
|
Кто ведет войну ради человеколюбия, тот победит врагов. |
Война и солдат |
|