|
|
| Видеть и все же не верить, - первая добродетель познающего; видимость - величайший его искуситель. |
| Неопределенная |
|
| Во всякой морали дело идет о том, чтобы открывать либо искать высшие состояния жизни, где разъятые доселе способности могли бы соединиться. |
| Неопределенная |
|
| Во мне теперь острие всего морального размышления и работы в Европе. |
| Неопределенная |
|
| Возвышенный человек, видя возвышенное, становится свободным, уверенным, широким, спокойным, радостным, но совершенно прекрасное потрясает его своим видом и сшибает с ног: перед ним он отрицает самого себя. |
| Неопределенная |
|
| Возраст самомнения. Между 26 и 30 годом - прекрасная пора жизни, когда человек зол на судьбу за то, что он есть столь многое и кажется столь малым. |
| Неопределенная |
|
| Всякий восторг заключает в себе нечто вроде испуга и бегства от самих себя - временами даже само-отречение, само-отрицание. |
| Неопределенная |
|
| Вы называете это саморазложением Бога: но это лишь его шелушение - он сбрасывает свою моральную кожу! И вскоре вам предстоит увидеть Его снова, по ту сторону добра и зла. |
| Неопределенная |
|
| Вы, любители познания! Что же до сих пор из любви сделали вы для познания? Совершили ли вы уже кражу или убийство, чтобы узнать, каково на душе у вора и убийцы? |
| Неопределенная |
|
| Высшее мужество познающего обнаруживается не там, где он вызывает удивление и ужас, - но там, где далекие от познания люди воспринимают его поверхностным, низменным, трусливым, равнодушным. Это свойственное познаванию хорошее, тонкое, строгое чувство, из которого вы вовсе не хотите сотворить себе добродетели, есть цвет многих добродетелей: но заповедь "ты должен", из которого оно возникло, уже не предстает взору; корень ее сокрыт под землей. |
| Неопределенная |
|
| Где всегда добровольно берут на себя страдания, там вольны также доставлять себе этим удовольствие. |
| Неопределенная |
|
| Героизм - таково настроение человека, стремящегося к цели, помимо которой он вообще уже не идет в счет. Героизм - это добрая воля к абсолютной само-погибели. |
| Неопределенная |
|
| Господствовать - и не быть больше рабом Божьим: осталось лишь это средство, чтобы облагородить людей. |
| Неопределенная |
|
| Давать каждому свое - это значило бы: желать справедливости и достигать хаоса. |
| Неопределенная |
|
| Для меня не должно быть человека, к которому я испытывал бы отвращение или ненависть. |
| Неопределенная |
|
| Для познающего всякое право собственности теряет силу: или же все есть грабеж и воровство. |
| Неопределенная |
|
| Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана. |
| Неопределенная |
|
| Должно быть, некий дьявол изобрел мораль, чтобы замучить людей гордостью: а другой дьявол лишит их однажды ее, чтобы замучить их само-презрением. |
| Неопределенная |
|
| Дюринг: человек, отпугивающий сам от своего образа мыслей и, как вечно тявкающий и кусачий пес на привязи, улегшийся перед своей философией. Никто не пожелает себе такую обрызганную слюною душу. Оттого его философия не привлекает. |
| Неопределенная |
|
|
|
| Если имеешь счастье оставаться темным, то можешь воспользоваться и льготами, предоставляемыми темнотой, и в особенности "болтать всякое". |
| Неопределенная |
|
